Анализируется конституционно-правовая интерпретация понятия «человек». Отмечается влияние процесса общественно-политических преобразований, изменение отношения к роли Конституции России в жизни отдельного человека, общества, государства, а также смены парадигм познания в конституционно-правовой науке на преобразование предмета конституционного права. Предлагается использовать методологические ресурсы философии права, философии конституции и правовой антропологии в конституционно-правовых исследованиях. Предлагается понятие «человек» как базовое конституционно-правовое понятие, воплощающее в себе сложную диалектическую природу интеграции содержательной и позитивной формы правовой свободы (естественного и позитивного права). Сделан вывод о том, что современное познание правового человека в науке конституционного права располагается в двух плоскостях - мировоззренческой и праксиологической. Основы конституционно-правового статуса человека и гражданина легитимируют основные границы, рамки и формы правового поведения индивидуумов в обществе и государстве, персонифицируют интересы социальных слоев общества и являются идентификатором легитимности самой Конституции. Соотношение фактического и юридического статусов личности могут выступать в качестве детерминанты для принятия новой конституции либо реформирования действующей. Праксиологическое значение конституционно-правового статуса человека и гражданина состоит в том, что приближает теоретические исследования к пониманию вектора практической реализации конституционных идей и выступает средством диалога между человеком и государством.
The constitutional-legal interpretation of the concept of "individual" is analyzed. The influence of the process of social and political transformations, changing attitudes to the role of the Russian Constitution in the life of an individual, society, state, as well as the change of knowledge paradigms in constitutional legal science on the transformation of the subject matter of constitutional law are noted. It is proposed to use the methodological resources of the philosophy of law, philosophy of the constitution and legal anthropology in constitutional and legal research. The concept of "individual" is considered as a basic constitutional legal concept, embodying the complex dialectical nature of the integration of the content and positive forms of legal freedom (natural and positive rights). It is concluded that the modern knowledge of the law-governed individual in the science of constitutional law is positioned in two levels: ideological and praxeological. The foundations of the constitutional and legal status of a person and a citizen legitimize the basic scope, frameworks and forms of the legal behavior of individuals in society and the state, personify the interests of the social strata of society and are an identifier of the legitimacy of the Constitution itself. The ratio of real and legal status of an individual can act as a determinant for the adoption of a new constitution or reform of the current one. The praxeological significance of the constitutional-legal status of a person and a citizen consists in bringing theoretical studies closer to the understanding of the vector of practical realization of constitutional ideas and acts as a means of dialogue between an individual and the State.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.