Мещерякова Анна Федоровна, кандидат юридических наук, доцент кафедры «Правосудие» Юридического института; доцент кафедры «Юриспруденция»
Красная ул., д. 40, г. Пенза, 440026
Anna F. Meshcheryakova, Cand. Sci. (Law), Associate Professor, Department of Justice, Law Institute; Associate Professor, Department of Jurisprudence
ul. Krasnaya, d. 40, Penza, 440026
Свобода совести, в силу своего характера, существует одновременно в правовом и нравственном измерении. Анализ доктрины, законодательства и правоприменительной практики позволяет говорить о существовании связанных с ней правовых (формальных) и нравственных (содержательных) проблем. Формальная проблема свободы совести заключается в отождествлении данной свободы с гораздо более узкой по содержанию свободой вероисповедания. Анализ существующих в отечественной правовой науке относительно понятия свободы совести точек зрения позволяет сгруппировать их, выявив два основных подхода — ограничительный и расширительный. В законодательстве и правоприменительной практике преобладает ограничительный подход к свободе совести, влекущий за собой нарушение прав и свобод граждан в данной сфере. Решением проблемы может являться разъединение на законодательном уровне легальных определений свободы совести и свободы вероисповедания. Применительно к категории свободы совести существует еще и содержательная проблема, заключающаяся в том, что низкий уровень правовой культуры российских граждан, осложняющий формирование гражданского общества, влияет на восприятие свободы совести и допустимости ее необходимых ограничений. Иными словами, граждане, реализуя данную свободу, зачастую трактуют ее расширительно. Решение данной проблемы требует повышения уровня правовой и общей культуры граждан, формирование у граждан необходимых каждому члену гражданского общества нравственных принципов, в том числе посредством соответствующей деятельности религиозных объединений и образовательных организаций.
Freedom of conscience, by virtue of its nature, exists simultaneously in a legal and moral dimensions. The analysis of the doctrine, legislation and law enforcement practice suggests the existence of legal (formal) and moral (substantive) problems associated with it. The formal problem of freedom of conscience is associated with identification of this freedom with a much narrower freedom of religion. The analysis of approaches existing in Russian legal science regarding the concept of freedom of conscience allows us to group them in two main approaches, namely, the restrictive approach and the expanding approach. In legislation and the law enforcement practice, the restrictive approach to freedom of conscience prevails. It entails a violation of the rights and freedoms of citizens in this area. The separation of legal definitions of freedom of conscience and freedom of religion can help to solve the problem at the legislative level. In relation to the category of freedom of conscience, there is also a substantial problem based on the fact that the low level of legal culture of Russian citizens, complicating the formation of civil society, affects the perception of freedom of conscience and the permissibility of its necessary restrictions. In other words, citizens, exercising this freedom, often interpret it broadly. The solution of this problem requires an increase in the level of legal and general culture of citizens, the formation of moral principles necessary for every member of civil society, including the activities of religious associations and educational organizations.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.