Пржиленский Владимир Игоревич, доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философиии социологии,
Садовая-Кудринская ул., д. 9, г. Москва, 125993
Vladimir I. Przhilenskiy, Dr. Sci. (Philosophy), Professor, Department of Philosophy and Sociology,
ul. Sadovaya-Kudrinskaya, d. 9, Moscow, 125993
Пржиленская Юлия Геннадьевна, преподаватель департамента гуманитарных наук факультета социальныхнаук и массовых коммуникаций,
Ленинградский пр‑т., д. 49, г. Москва, 125167
Yulia G. Przhilenskaya, Lecturer, Department of Humanities, Faculty of Social Sciences and Mass Communications,
Leningradsky pr‑t, d. 49, Moscow, 125167
Статья посвящена взаимодействию философского, юридического, биологического и медицинского знания в контексте развития биоэтики. Особое внимание уделяется эволюции философских оснований биоэтики в контексте прав человека. Подготовка текста Всемирной декларации прав человека поставила перед международным сообществом ряд новых философских проблем, главной среди которых оказалось обобщение опыта философского развития всемирной цивилизации. Данное обобщение было бы невозможно без преодоления множественности философских школ, течений и направлений, сопровождающих философию на всем пути ее развития. Опираясь на гуманистические идеалы Возрождения и девизы эпохи Просвещения, философы XX в. сформулировали универсалистскую модель прав человека, которая была подвергнута критике с позиций философского плюрализма и культурного релятивизма. Выход был найден при помощи обращения к философии экзистенциализма, идеи и категориальный аппарат которого были положены в основу Всемирной декларации биоэтики и прав человека. Всё это позволило сформировать действующий орган правового регулирования лечебных и познавательных практик — этический комитет, который, вопреки возражениям некоторых теоретиков, может рассматриваться как постоянно действующий философский семинар.
The paper is devoted to the interaction between philosophical, legal, biological and medical knowledge in the context of development of bioethics. Special attention is paid to the evolution of philosophical foundations of bioethics in the context of human rights. The process of drafting the text of the Universal Declaration of Human Rights posed a number of new philosophical problems to the international community, generalization of the experience of the philosophical development of the civilization becoming one of the most important. This generalization would be impossible without overcoming the multiplicity of philosophical schools, trends and approaches that accompany philosophy throughout its development. Relying on the humanistic ideals of the Renaissance and the mottos of the Enlightenment, the philosophers of the 20th century formulated the universalist model of human rights that was criticized from the standpoint of philosophical pluralism and cultural relativism. The way out was found by appealing to the philosophy of existentialism, the ideas and categorical apparatus of which formed the basis for the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights. All this made it possible to form an effective body of legal regulation of therapeutic and cognitive practices — the ethics committee that contrary to the objections of some theorists, can be considered as a permanent philosophical seminar.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.