Право как этико-антропологический концепт

В статье формулируется проблема права как этико-антропологического концепта. Прослеживаются смыслообразующие истоки концепта в философском учении Э. Гуссерля о «поле значений чистого сознания», отмечается эволюция этого понятия в смысловом поле (смысловом ядре и смысловой периферии) гуманитарных явлений, частным случаем которого является смысловое поле права. Утверждается, что каждый концепт обладает собственным смысловым полем, состоящим из одного смыслового центра (моноцентри-ческий) или нескольких центров (полицентрический), и предлагается модель права как дуального этико-антропологического концепта, включающего в себя два смысловых центра: «человек» и «нравственность». Отмечается многомерный характер человеческой природы (биопсихический, социальный и культурный), но смысл конструкта «человек» в пространстве морали и права определен в большей мере социальными и культурными предпосылками. Смысл конструкта «нравственность», составляющего второй центр концепта права, анализируется автором в рамках русской религиозной философии права. Рассматриваются актуальные проблемы взаимодействия морали и права в человеческом измерении: насилия и ненасилия, коммуникативной направленности, нормативной регуляции и мотивации морального поведения. В заключение делается вывод, что поиск интегральных понятий, синтезирующих крайности моральных оппозиций, и выработка этических норм как фундаментальных смысловых оснований права в обществе могут совмещаться в представлении о праве как этико-антропологическом концепте.

концепт, понятие, смысл, право, мораль, философия, государство, человек, закон, культура

1. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie // Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1,1. Halle a. d. S. Verlag von Max Niemeyer. 1913. S. 95, 111, 113, 120, 162 u.a

2. Философская антропология. Человек многомерный / под ред. С. А. Лебедева. М., 2010

3. Гуревич П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории. 2010. Т. 4. С. 63-87

4. Булгаков С. Н. О социальном идеале // От марксизма к идеализму: сборник статей (1896-1903). СПб., 1903. С. 297-307

5. Бердяев Н. А. О назначении человека. Париж, 1931. С. 109

6. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собрание сочинений: в 10 т. СПб., 1914. Т. 8. С. 409-412

7. Карсавин Л. П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: антология. М., 1993. С. 231-232, 238

8. Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию. Париж, 1930. С. 172- 173

9. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики. Характер русского народа. Сер. «Библио тека этической мысли». М., 1991. С. 43, 97 и др

10. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 75, 325-326 и др

11. Ильин И. А. О сущности правосознания // Собрание сочинений: в 10 т. М., 1994. Т. 4. С. 188, 210

12. Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 72-81

13. Апресян Р. Г. Коммуникативный источник морального долженствования // Этическая мысль. 2011. Вып. 11. С. 25, 27

14. Разин А. В. Мораль и право как способы освоения и реорганизации действительности // Seeking Truth. 2015. № 5. С. 1-6

15. Артемов В. М. Взаимопомощь как приоритетная ценность в этике Кропоткина: опыт актуальной реконструкции // Lex Russica. 2014. № 6. С. 655-665

16. Апресян Р. Г. Коммуникативный источник морального долженствования // Этическая мысль. - 2011. - Вып. 11. - С. 5-29.

17. Артемов В. М. Взаимопомощь как приоритетная ценность в этике Кропоткина: опыт актуальной реконструкции // Lex Russica. - 2014. - № 6. - С. 655-665.

18. Бердяев Н. А. О назначении человека. - Париж, 1931. - 320 с.

19. Булгаков С. Н. О социальном идеале // От марксизма к идеализму: сборник статей (1896-1903). - СПб., 1903. - 318 с.

20. Гаврилова Ю. А. Смысловое поле права: философско-правовой аспект. - Волгоград, 2011. - 154 с.

21. Гуревич П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории. - 2010. - Т. 4. - С. 63-87.

22. Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. - 1992. - № 3. - С. 72-81.

23. Ильин И. А. О сущности правосознания // Собрание сочинений: в 10 т. - М., 1994. - Т. 4. - 576 с.

24. Карсавин Л. П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: антология. - М., 1993. - 368 с.

25. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики. Характер русского народа. - Сер. «Библиотека этической мысли». - М., 1991. - 368 с.

26. Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права: учебник. - М., 2004. - 512 с.

27. Разин А. В. Мораль и право как способы освоения и реорганизации действительности // Seeking Truth. - 2015. - № 5. - С. 1-6.

28. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собрание сочинений: в 10 т.- СПб., 1914. - Т. 8. - 763 с.

29. Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. - СПб., 1998. - 224 с.

30. Философская антропология. Человек многомерный / под ред. С. А. Лебедева. - М., 2010. - 350 с.

31. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. - М., 1914. - 812 с.

32. Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию. - Париж, 1930. - 314 с.

33. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie // Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1,1. Halle a. d. S. - Verlag von Max Niemeyer, 1913. - 323 s.