Law as an Ethical-Anthropological Concept

The article is devoted to the problem of law as an ethical-anthropological concept. The semantic origin of the concept is examined in the philosophical doctrine of E. Husserl in the context of the "field of values of pure consciousness," the evolution of this concept in the semantic field (the semantk nucleus and the semantic periphery) of humanitarian phenomena, a specific instance of which, i.e. the semantic field of law, is also subjected to the examination. It is argued that each concept has its own semantic field consisting of one semantic center (monocentric) or several centers (polycentric), and the author proposes such a model of law that forms a dual ethical-anthropological concept that includes two semantic centers: "the Man" and "ethics." The author dwells on a multidimensional character of human nature (biopsychic, social and cultural), but the meaning of the construct "the Man" within the framework of ethics and law is determined, to a greater extent, by social and cultural prerequisites. The meaning of the construct "ethics" that constitutes the second center of the concept of law is analyzed by the author within the framework of Russian religious philosophy of law. The topical problems of interaction of morals and law in the human dimension are considered: violence and non-violence, communicative orientation, normative regulation and motivation of moral behavior. It is concluded that the search for integral concepts synthesizing the extremes of ethical oppositions and the development of ethical norms as the fundamental semantic foundations of law in society can be combined in the notion of law as an ethical-anthropological concept.

concept, notion, meaning, law, ethics, philosophy, state, man, law, culture

1. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie // Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1,1. Halle a. d. S. Verlag von Max Niemeyer. 1913. S. 95, 111, 113, 120, 162 u.a

2. Философская антропология. Человек многомерный / под ред. С. А. Лебедева. М., 2010

3. Гуревич П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории. 2010. Т. 4. С. 63-87

4. Булгаков С. Н. О социальном идеале // От марксизма к идеализму: сборник статей (1896-1903). СПб., 1903. С. 297-307

5. Бердяев Н. А. О назначении человека. Париж, 1931. С. 109

6. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собрание сочинений: в 10 т. СПб., 1914. Т. 8. С. 409-412

7. Карсавин Л. П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: антология. М., 1993. С. 231-232, 238

8. Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию. Париж, 1930. С. 172- 173

9. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики. Характер русского народа. Сер. «Библио тека этической мысли». М., 1991. С. 43, 97 и др

10. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 75, 325-326 и др

11. Ильин И. А. О сущности правосознания // Собрание сочинений: в 10 т. М., 1994. Т. 4. С. 188, 210

12. Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 72-81

13. Апресян Р. Г. Коммуникативный источник морального долженствования // Этическая мысль. 2011. Вып. 11. С. 25, 27

14. Разин А. В. Мораль и право как способы освоения и реорганизации действительности // Seeking Truth. 2015. № 5. С. 1-6

15. Артемов В. М. Взаимопомощь как приоритетная ценность в этике Кропоткина: опыт актуальной реконструкции // Lex Russica. 2014. № 6. С. 655-665

16. Апресян Р. Г. Коммуникативный источник морального долженствования // Этическая мысль. - 2011. - Вып. 11. - С. 5-29.

17. Артемов В. М. Взаимопомощь как приоритетная ценность в этике Кропоткина: опыт актуальной реконструкции // Lex Russica. - 2014. - № 6. - С. 655-665.

18. Бердяев Н. А. О назначении человека. - Париж, 1931. - 320 с.

19. Булгаков С. Н. О социальном идеале // От марксизма к идеализму: сборник статей (1896-1903). - СПб., 1903. - 318 с.

20. Гаврилова Ю. А. Смысловое поле права: философско-правовой аспект. - Волгоград, 2011. - 154 с.

21. Гуревич П. С. Проблема идентичности человека в философской антропологии // Вопросы социальной теории. - 2010. - Т. 4. - С. 63-87.

22. Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. - 1992. - № 3. - С. 72-81.

23. Ильин И. А. О сущности правосознания // Собрание сочинений: в 10 т. - М., 1994. - Т. 4. - 576 с.

24. Карсавин Л. П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: антология. - М., 1993. - 368 с.

25. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики. Характер русского народа. - Сер. «Библиотека этической мысли». - М., 1991. - 368 с.

26. Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права: учебник. - М., 2004. - 512 с.

27. Разин А. В. Мораль и право как способы освоения и реорганизации действительности // Seeking Truth. - 2015. - № 5. - С. 1-6.

28. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собрание сочинений: в 10 т.- СПб., 1914. - Т. 8. - 763 с.

29. Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. - СПб., 1998. - 224 с.

30. Философская антропология. Человек многомерный / под ред. С. А. Лебедева. - М., 2010. - 350 с.

31. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. - М., 1914. - 812 с.

32. Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию. - Париж, 1930. - 314 с.

33. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie // Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1,1. Halle a. d. S. - Verlag von Max Niemeyer, 1913. - 323 s.